B) Procissão - Agrupamento de muitas pessoas em marcha solene com fins religiosos. Desfile de fiéis, acompanhando o pálio (armação com varas) embaixo da qual caminha o sacerdote ou seguindo o andor com a imagem de um santo. A procissão é uma cerimônia externa da Igreja Católica. Ao som de bandas de música e de cantos religiosos entoados pelos componentes das associações religiosas e pelos fiéis, a procissão percorre as ruas da cidade em louvor ao santo festejado. O ritual vem da Antigüidade, quando os exércitos exibiam suas prendas de guerra de volta à cidade base. A solenidade impregnou a religião católica. A primeira procissão brasileira de Corpus Christi, aconteceu em 1549, quando o primeiro governador-geral, Tomé de Souza, fundou a cidade de Salvador (BA). Foi das procissões que saíram as baianas escravas enfeitadas, que a partir de 1932, são ala obrigatória nas escolas de samba.

• Charola - É o andor para transportar imagens religiosas, um nicho ou o corredor semi-circular atrás do altar-mor. Por extensão, é a procissão que conduz um andor de uma localidade ou igreja, para outra. Refere-se também a um tipo de procissão das épocas de estiagem, em que os fiéis caminham com uma pedra na cabeça. Aquele que conduz ou fabrica charolas ou andores é chamado de charoleiro.

• Rasoura - Nome dado às procissões de curto percurso, geralmente em torno da igreja. É um tipo de procissão que costuma ocorrer após uma novena. Ex: Rasoura de Santo Antônio.

• Préstito - Agrupamento de muitas pessoas em marcha; procissão. Alguns cortejos aparecem na forma de préstitos com os participantes cantando e dançando.

• Papangu – Mascarados que saem às ruas, durante o carnaval, cobertos da cabeça até os pés, incógnitos. Originalmente, eram os encapuzados que saíam à frente das procissões quaresmais de Recife, no século XIX. Depois que a Igreja Católica proibiu sua participação nas procissões, eles passaram a desfilar durante o carnaval.

• Bom Jesus dos Navegantes - Procissão marítima, realizada em Salvador (BA), no primeiro dia do ano. A imagem de Cristo, em embarcação ornamentada e acompanhada por centenas de outras, cruza a baía de Todos os Santos. Tradição que começou no século XVIII, a festa é uma das mais bonitas manifestações populares de Salvador e acontece na virada do ano, quando o povo dá continuidade às comemorações do Ano Novo na praia da Boa Viagem.

• Nossa Senhora dos Navegantes - A festa acontece em Porto Alegre (RS), no dia 2 de fevereiro. Tem origem portuguesa e é comemorada desde 1871, quando a santa se tornou padroeira da cidade. Segundo a tradição, a imagem da santa, protetora dos pescadores e viajantes dos mares, rios e lagoas, é levada no fim de janeiro para outra igreja até que a procissão a leve de volta à sua igreja, na qual fica até o ano seguinte. Os fiéis percorrem 5 km. O percurso é acompanhado por embarcações no rio Guaíba, numa enorme procissão fluvial, atrás do barco que leva a imagem da santa. Os fiéis jogam no rio flores, fitas e grinaldas com pedidos. Após a procissão, acontece a festa com comidas típicas do Sul.

• São Pedro – Além das missas, ladainhas, fogueiras, e outras práticas tradicionais e populares os pescadores homenageiam seu padroeiro com procissões de barcos. A procissão é marítimo-fluvial em Recife (PE). As embarcações enfeitadas saem da bacia do Pina em direção à barra do Porto do Recife, em homenagem ao padroeiro. É fluvial, em Manaus (AM), onde milhares de fiéis, em barcos a motor ou canoas a vela, acompanham a tradicional procissão pela baía do Rio Negro. A procissão é marítima em vários municípios fluminenses: Rio de Janeiro, Cabo Frio, São Pedro da Aldeia, Araruama, Saquarema, Paraty, Angra dos Reis e Silva Jardim. Em Bonito (MS) a procissão de São Pedro é a cavalo. Na época que antecede as festas juninas, as bandeiras de São Pedro saem visitando os lares, acompanhadas de várias pessoas tocando e cantando. No dia da procissão de São Paulo e São Pedro, só homens a cavalo participam, levando bandeiras.

• Círio - Vela grande de cera. Por extensão, é a procissão que conduz um círio de uma localidade ou igreja, para outra.

• Círio de Nazaré - Festa religiosa que acontece no 2o domingo de outubro, em Belém (PA), e reune milhares de fiéis que acompanham a procissão da imagem de N. Sra. de Nazaré. Os fiéis pagam suas promessas com ex-votos, velas, flores, dinheiro, andando descalços ou segurando a corda de isolamento que protege a santa. No final, os participantes vestem roupas novas e se alimentam dos pratos típicos da região. A origem da celebração é, segundo os crentes, um milagre ocorrido no início do século XVIII: desapareceu a imagem de N. Sra. de Nazaré, em madeira, que o lenhador Plácido José de Sousa mantinha em sua casa e, dias depois, reapareceu no lugar de sempre. Em 30/08/2004, o Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural aprovou a inscrição do Círio de N. Sra. de Nazaré, no Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, no Livro das Celebrações. Na cidade de Santarém (PA), no 3o domingo de outubro, acontece o Círio de N. Sra. da Conceição.

C) Romaria - Peregrinação religiosa. Tradição trazida para o Brasil pelos portugueses. É um ato de devoção, com caráter penitencial, onde romeiros pagam promessas com doações, esforços físicos e entregas de ex-votos, em cerimônias litúrgicas. A romaria pode ser individual, em dupla ou em grupo, a pé, a cavalo, de charrete, moto, carro, caminhão ou ônibus fretado. O romeiro viaja muitos quilômetros, com a finalidade de chegar aos locais onde a Igreja Católica, em suas capelas ou basílicas, igrejas ou matrizes, venera um santo ou um religioso popular, como no caso de N. Sra Aparecida (SP) e Padre Cícero (CE). Depois de pagar sua promessa por uma graça alcançada, o romeiro deposita no altar do santo, as velas, os ex-votos, as espórtulas (presentes). Quando a pé os romeiros se auto intitulam caminheiros. Alguns, se organizam em grupos e peregrinam regularmente. Dentre os que caminham sozinhos, alguns podem arrastar uma cruz por uma longa distância.

• Nossa Senhora Aparecida - O dia dedicado a N. Sra. Aparecida, 12 de outubro, é feriado nacional. Nesse dia, centenas de milhares de fiéis de todo o Brasil comparecem ao Santuário em Aparecida do Norte (SP), para pedir graças, pagar as alcançadas, levar seus ex-votos, assistir missa e acompanhar a procissão. É a maior concentração religiosa do país. Em 1929, N. Sra. da Conceição Aparecida foi proclamada Rainha do Brasil e sua padroeira oficial, por determinação do Papa Pio XI. E, passou a usar, oficialmente, a coroa ofertada em 1884 pela Princesa Isabel, bem como o manto azul-marinho. Em 1984, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) declarou oficialmente a Basílica de Aparecida como Santuário Nacional, o maior Santuário Mariano do mundo. (Fonte: http://www.santuarionacional.com.br )

• Padre Cícero - Os romeiros viajam para Juazeiro do Norte (CE), 2o maior centro de romaria do Brasil, em busca de curas e milagres do padre Cícero Romão Batista, o "padim Ciço". Religioso não beatificado pela igreja católica, considerado vidente, santo, padrinho do pobre, cura das almas, homem enigmático e objeto de contradição. No auge do fanatismo que despertou entre os nordestinos, chegou a ser punido pelo Vaticano e suspenso das ordens. As grandes dificuldades com a Igreja começaram em 1890 depois que uma beata recebeu a hóstia consagrada e ensanguentada. Em 1911, pe. Cícero foi eleito o primeiro prefeito de Juazeiro. Governou sem interrupção até 1927 e foi eleito vice-governador do Ceará em dois mandatos. Todo dia 20 há mulheres de Juazeiro e romeiros que se vestem de preto, pois o "padrinho" morreu num dia 20 de julho, com noventa anos de idade. Muitos cearenses e alagoanos tem o nome de Cícero ou Cícera. O monumento ao padre Cícero, em Juazeiro, é a terceira maior estátua em concreto do mundo.

• Chegada dos Caboclos – A Igreja Matriz de Parangaba, Fortaleza (CE), construída no início do século XIX, realiza a festa próximo ao Natal. É uma peregrinação, na qual são pedidas esmolas, em nome do Bom Jesus dos Aflitos. Os caboclos vem de longe e chegam festivos, entre foguetórios e cânticos de louvação, conduzindo a coroa de espinhos do Bom Jesus. Diz a tradição local, que a imagem do padroeiro, foi doada, aos índios porangabas (ou parangabas), por D. João VI.

E) Penitência - Arrependimento de ter ofendido a Deus; pena imposta ao penitente pelo confessor para remissão dos pecados; um dos sacramentos da Igreja católica; sacrifício para expiação dos pecados. Aquele que faz penitência ou que confessa a um sacerdote os seus pecados, é chamado de penitente.

• Puxada de mastro - Festa realizada em homenagem a São Sebastião, na 1a semana de janeiro, em Ilhéus (BA). A festa começou no período colonial. Segundo os historiadores, é uma espécie de penitência em que se clama ao santo proteção contra os males que afligem a humanidade. Tudo indica que a festa é o resultado da cristianização de um ritual indígena. Assim, os jesuítas atraíam os índios para a fé cristã. Os índios escolhiam, cortavam e descascavam uma árvore e preparavam um grande mastro. Amarrado por uma corda comprida e resistente, o mastro era arrastado até a vila e colocado em pé em frente à igreja de N. Sra. da Escada. A corda era solenemente depositada nos pés da santa. A festa é mantida até hoje pelos descendentes dos índios e caboclos, e é acompanhada por grande número de pessoas, que cantam músicas de origem indígena, aos sons de tambores. Hoje, tornou-se a principal festa folclórica da região, com uma comemoração profana. Turistas e nativos passam a mão no mastro para garantir a fertilidade. (Fonte: Grupo Araketu)

F) Cantos e orações: ladainhas, louvações, loas, terços, novenas, trezenas, etc.

• Ladainha – É a oração constituída por uma série de invocações à Virgem ou aos santos, pelos seus nomes. As ladainhas são declamadas (tiradas) ou cantadas durante os terços, novenas, etc. Tríduo é a ladainha com três dias de duração.

• Loas - São as cantigas populares em honra da Virgem Maria ou dos santos.

• Novena - São orações feitas durante nove dias. Nas cidades do interior, são nove noites de ladainhas, cada uma com um responsável (noiteiro), na residência deste ou na igreja. As novenas são rezadas para os santos, para fazer chover, etc. Era chamado de novena, o castigo de açoites que, durante nove dias, se infligia aos escravos.

• Novena-do-caju - Cerimônia dançada em Belém (PA) e Pilar (PB), durante os festejos de N. Sra. da Conceição (8 de dezembro) ou de Sta Luzia (13 de dezembro). A novena é cantada pelos fiéis em frente ao altar da santa, numa casa de família. Concluída a cantoria, o dono da casa, batendo palmas, convida os presentes a beijarem os pés da imagem. As mulheres, que trazem um cravo branco nos cabelos, aproximam-se uma a uma para o beija-pé. Depois é a vez dos homens, que chegam aos pares. Quando terminam, a dança começa. E, embora a novena-do-caju tenha cunho religioso, caracteriza-se por dança excitante e sensual, acompanhada por tambor, bombo e pífaro. Após a dança os figurantes, em ritmo de marcha, percorrem as casas amigas. (Fonte: Enciclopédia da Música Brasileira)

• Noiteiro - Nas novenas de N. Sra e trezenas de Sto Antônio, cada noite uma pessoa fica responsável pelas ladainhas, que podem ser na sua residência ou na igreja. Essa pessoa é o noiteiro (dono da noite), que convida as famílias da comunidade para as orações, enfeita a igreja com flores e velas, recolhe as oferendas para o leilão e anima a festa do padroeiro.

• Tiradeira-de-novena - É a rezadeira que puxa ou dá início às novenas.

• Trezena - Espaço de treze dias; orações feitas nos treze dias que precedem uma festa religiosa. Em homenagem a Sto Antônio, todos os anos, são feitas orações de primeiro a 13 de junho, dia de sua festa. Para invocá-lo a achar coisas perdidas, são rezados responsos.

• Responso - São versículos rezados ou cantados alternadamente por dois coros; são mais curtos que os hinos e cantados nos vários momentos do culto, quando se pede uma resposta a Deus ou a um santo, por parte de todo o povo em conjunto; oração a um santo para que apareçam as coisas perdidas ou não sucedam males. Responsório é uma série de responsos.

• Rosário - Devoção religiosa que consiste na recitação de 15 dezenas de Ave-Marias (os 15 mistérios da Vida, Paixão e Ressurreição de Cristo) e de 15 Pai-Nossos; conjunto constituído por 15 dezenas de contas pequenas (Ave-Marias), separadas por uma conta maior (Pai-Nosso) utilizado na oração. Terço é a devoção religiosa que consiste na recitação de terça parte do rosário.

G) Auto - Tipo de representação teatral, gênero dramático originário da Idade Média (período histórico que começa no século V até a metade do século XV). Os autos ibéricos da Idade Média eram montados nas igrejas. É uma encenação popular em forma teatral, com bailados e cantos, tratando assuntos religiosos ou profanos. Aparece nos três grandes ciclos de festas: carnavalesco, junino e natalino.

• Auto da Paixão - Representação simbólica da morte de Cristo, na Semana Santa. Em Brejo da Madre de Deus (PE), na cidade-teatro de Nova Jerusalém, quinhentos atores locais revivem anualmente o drama da Paixão, com diferentes encenações na quinta e sexta-feira santas e no sábado de Aleluia. Com 70 mil metros quadrados de área, é o maior teatro ao ar livre do mundo. A maioria das cidades brasileiras realiza procissões que lembram os últimos dias de Cristo e sua ressurreição, no domingo de Páscoa.

• Auto de Natal - Representação simbólica do nascimento de Jesus, no estilo dos autos ibéricos da Idade Média. A encenação mais conhecida é a dos Arcos da Lapa, no RJ.

• Auto dos Quilombos - Encenação dramática feita em diferentes datas religiosas. Em estados do Nordeste é freqüente no Natal. Com danças e cânticos, procura-se reconstituir os quilombos, núcleos povoados por escravos fugitivos no século XVII. São representadas duas guerrilhas: uma de índios, outra de negros aquilombados. Os negros, vencidos, são levados em folia pelas ruas, onde são vendidos ou trocados por balas e doces.

• Folia – Era uma dança em Portugal acompanhada de pandeiro e canto. No Brasil, virou uma espécie de confraria, meio sagrada e meio profrana. São grupos caracterizados com indumentárias especiais que desfilam cantando e tocando instrumentos musicais em comemoração de datas religiosas.