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Design atual Lenise
Resende
Cultura Popular Brasileira
e Folclore
Edição e Pesquisa de Lenise Resende
(página 3)
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II-
Cultura Popular
II.1. Cultura popular é
freqüentemente entendida como folclore ou até como
cultura de massa, porque os três são expressões de um
processo contínuo de mútuas influências e
transformações, no qual chegam a se confundir. Folclore
é definido, habitualmente, como a cultura popular
transformada em norma pela tradição.
A expressão cultura popular abrange os objetos,
conhecimentos, valores e celebrações que fazem parte do
modo de vida do povo (categoria social complexa e de
definição imprecisa).
Muitas das manifestações geralmente associadas à cultura
popular são comuns a todos os povos: histórias
transmitidas de forma oral (contos de fadas, lendas,
mitos), danças, bijuterias e enfeites, música de vários
tipos, utensílios de cozinha.
II.2. Cultura de massa é a cultura produzida pela
chamada indústria cultural - setor da produção
especializado na comunicação e no entretenimento
veiculados por jornais, revistas, programas de rádio,
televisão, discos, filmes, livros.
• Cultura Popular Brasileira
A cultura popular brasileira reflete a própria
miscigenação racial do país, incorporando influências de
diversos povos, principalmente europeus, africanos e
indígenas. Entre as principais formas de expressão
artística do cotidiano brasileiro, estão as festas
populares, as lendas, os mitos e o artesanato, que
revelam aspectos típicos de cada região. |
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III- Folclore
III.1. Folclore são as manifestações culturais e
artísticas de um povo - é o conjunto de costumes,
crenças, tradições, lendas, provérbios, danças e canções
transmitidos de geração em geração. Uma coisa para ser
folclórica tem de ser aceita e consagrada pelo povo. As
manifestações folclóricas são hábitos e costumes de um
povo. A palavra folclore é de origem inglesa: folk
(povo) e lore (saber) e significa sabedoria popular. Foi
empregada pela primeira vez, em 1846, pelo arqueólogo
inglês William John Thoms, para substituir a expressão
“Antigüidades Populares". Depois de certo tempo, o termo
passou a ser universalmente aceito. Em 1965, foi
instituído no Brasil o “DIA DO FOLCLORE”- 22 de agosto.
O estudo do folclore nacional nos ajuda a entender como
o nosso povo sente, pensa, age e reage na sociedade em
que vive. O folclore do Brasil é muito rico e revela a
influência dos povos que contribuíram para a formação da
nação brasileira.
• Folclorista - O trabalho do folclorista é de difícil
realização, principalmente, quando o país é de grandes
proporções, como o Brasil. É preciso pesquisar nas
regiões que mantiveram seus costumes, verificar
criteriosamente antigos registros, para que as
informações transformem-se em eficiente material de
estudo. Para os folcloristas, tanto no plano da
descrição quanto no da interpretação, folclore constitui
fundamentalmente uma matéria de cunho humanístico,
semelhante à literatura comparada e ao estudo
comparativo das religiões. / Nota: O escritor e
folclorista Mario Souto Maior escreveu o Dicionário de Folcloristas Brasileiros
- www.soutomaior.eti.br/mario/dicf.htm |
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III.2. Manifestações
populares - Algumas manifestações folclóricas são de
caráter nacional e outras, de caráter regional.
III.2.a) Festas Nacionais- duas das mais importantes
manifestações folclóricas nacionais são:
• o carnaval - É a maior manifestação de cultura
popular do país, ao lado do futebol. Misto de folguedo,
festa e espetáculo teatral, envolve arte e folclore. Sua
duração aumenta, com o passar dos anos. Inicialmente,
era uma festa que ia de domingo a terça-feira,
anteriores à Quaresma (os 40 dias reservados pelo
catolicismo como preparativos da celebração da morte de
Cristo, na Semana Santa). Com o tempo, o início da festa
recuou um dia, para o sábado; depois mais outro, para a
sexta. Nos últimos anos, há bailes em toda a semana
pré-carnavalesca.
• as festas juninas - No mês de junho em todo
Brasil com comidas típicas, fogos e dança de quadrilha
nos dias consagrados a Santo Antônio (13), São João (24)
e São Pedro (29). As maiores comemorações são realizadas
no Nordeste, onde o dia de São João costuma ser feriado.
III.2.b) Festas Regionais -
Nas manifestações folclóricas regionais, temos várias
festas ou comemorações como : Boi-bumbá (Amazonas),
Maracatu (Pernambuco), Farra do Boi (Santa Catarina)
III.2.c) Rodeios e Vaquejadas -
A vaquejada é uma recreação popular, festiva, das zonas
pastoris e tradicional do ciclo do gado nordestino. De
início, a vaquejada marcava apenas o encerramento
festivo de uma etapa de trabalho - reunir o gado,
marcar, castrar, tratar as feridas,etc., trabalho
essencial dos vaqueiros. É realizada num circo ou área
fechada, a arena. São provas que mostram a habilidade
dos peões e vaqueiros na lida com cavalos e gado. Os
rodeios têm estilo americano. Tornaram-se cada vez mais
populares nos últimos anos, em especial no interior
paulista. Têm origem nas viagens de boiadeiros, as
comitivas, levando gado para corte ou para invernada. A
maior e mais antiga festa de peão de boiadeiro acontece
em Barretos (SP), há quarenta anos. Começa com a “queima
do alho”, numa referência às paradas para refeição das
tropas, e segue com apresentações de grupos folclóricos
e provas eqüestres. Na vaquejada, os participantes
competem em duplas para apartar e marcar o gado. A cada
rés dominada, o público comemora, com gritos e foguetes.
As vaquejadas acontecem sobretudo, no Nordeste. A mais
famosa é a de Orós (CE). Na vaquejada organizada,
existem outros atrativos para atrair espectadores, além
dos vaqueiros, como shows, leilões e exposições de
animais. (Fonte: Almanaque Abril, 1995) |
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III.3. Danças e
Folguedos :
• Danças - Danças religiosas e sagradas, dramáticas,
guerreiras, fúnebres, medicinais, mágicas, de colheita
(após uma boa colheita, forma-se um bailado), festivas e
as puramente recreativas. Entre as danças mais
conhecidas e praticadas podemos citar o cururu, a
catira, a dança dos congos, dança do tambor, lundu,
quadrilha, etc.
• Danças dramáticas - O folclore brasileiro contém ricas
e variadas danças encenadas ou representadas com algum
enredo.
- De origem indígena: Caboclinhos ou cabocolinhos /
Caiapós / Guerreiros / Cateretê e Cururu (em Minas
Gerais, Goiás e São Paulo, onde a influência indígena
foi marcante).
- De origem africana: Maracatu / Congo ou congada /
Taieira / Quilombo.
- De origem portuguesa: Bumba-meu-boi, principalmente no
Maranhão e Piauí. Recebe diversos nomes, conforme a
região Boi-bumbá, Boi-mamão, Boizinho, Boi de reis /
Folias de Reis / Cordão de bichos / Cheganças e Pastoris
(no Nordeste) / Chimarrita e Fandango (no Rio Grande do
Sul).
• Folguedos - Elementos fundamentais em diversas festas
populares, os folguedos são apresentações que juntam
dança, música e alguma atividade teatral. A maioria
deles tem sua origem ligada a temas religiosos, já que
as encenações eram usadas pelos jesuítas na catequese
dos índios e dos negros. Segundo alguns estudiosos, os
folguedos podem ser classificados em dois tipos: de
conversão – que representavam a luta entre o bem e o mal
e tinham como objetivo converter as pessoas ao
cristianismo; de ressurreição - representavam a morte e
o renascimento de um animal. No decorrer do tempo, o
caráter religioso das representações se diluiu e
máscaras, acessórios e roupas coloridas foram sendo
incorporados às teatralizações. Mas a religiosidade
permanece latente na maioria dos casos. Hoje, um mesmo
folguedo pode manifestar-se de diferentes formas
conforme a região, influenciado pelas tradições e pelos
fatos do cotidiano local. Ex: Bumba-meu-boi, Cavalhadas,
Congada, Fandango, Farra do boi, Maracatu, Moçambique,
Touradas, Vaquejadas.
III.3.a) Festas Religiosas Populares
...................................... (página 4)
Ex: Auto de Natal, Auto dos Quilombos, Bom Jesus dos
Navegantes, Círio de Nazaré, Corpus Christi, Divino
Espírito Santo (Folia do Divino), Drama da Paixão, Festa
do Bonfim, Festa de Reis (Folia de Reis), Festas
Juninas, Festa de Iemanjá, Nossa Sra. da Aquiropita,
Nossa Sra. Aparecida, Nossa Sra. das Dores, Nossa Sra.
dos Navegantes, Padre Cícero, Páscoa, San Gennaro.
• Auto -Tipo de representação teatral, gênero dramático
originário da Idade Média.Os autos ibéricos da Idade
Média eram montados nas igrejas.
• Procissão - Marcha solene com fins religiosos. O
ritual vem da Antigüidade, quando os exércitos exibiam
suas prendas de guerra de volta à cidade base. A
solenidade impregnou a religião católica. No Brasil, em
1549, o padre Manuel da Nóbrega registrou a primeira
procissão enfeitada de Corpus Christi. Foi das
procissões que saíram as baianas, escravas enfeitadas
que, a partir de 1932, tornaram-se ala obrigatória nas
escolas de samba.
III.3.b) Festas Populares
Festas Populares 1 (de A a E) -
............................................... (página
5)
Festas Populares 2 (de F a Z) -
............................................... (página
6)
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Fontes: Música Comunicação
- vol. 1- Luiz Martins Abrahão - Cia. Ed. Nacional /
Educação Moral e Cívica, Elian Alabi Lucci, Ed. Saraiva
/ Ainda Brincando (Est. Sociais) RJ -3a série - Joanita
Souza / Moral e Civismo é com a Gente-3a série- Dejanyra
Ma Conceição-FTD / O Livro dos Nossos Filhos (4 Vol) Ed.
Alfa / Almanaque Abril-1995 / * Dever de Casa (www.deverdecasa.hpg.com.br/index.html
) |
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